Командировка по письму. На этот раз все обошлось…

Еще сто лет назад разговоры о возможности устройства в каждом селе России библиотеки воспринимались многими как неуместные фантазии. За годы советской власти утопию удалось воплотить в жизнь. Ныне в разгаре обратный процесс. Пришедшее в редакцию «Коммуны» письмо встревожило. Речь в послании шла о судьбе одной из крупнейших сельских библиотек Каширского района – Левороссошанской. В ней, пишет библиотекарь с 46-летним стажем Э.Ф.Соймина, хранится «уникальный книжный фонд по всем отраслям знаний, с большим справочным аппаратом словарей и энциклопедий. Но «стараниями» ряда прихожан местной церкви возникла угроза выселения библиотеки. Прихожане требуют...

Еще сто лет назад разговоры о возможности устройства в каждом селе России библиотеки воспринимались многими как неуместные фантазии. За годы советской власти утопию удалось воплотить в жизнь. Ныне в разгаре обратный процесс: библиотеки приходят в упадок, где-то их и вовсе закрывают, выселяют…

Пришедшее в редакцию «Коммуны» письмо встревожило. Речь в послании шла о судьбе одной из крупнейших сельских библиотек Каширского района – Левороссошанской. В ней, пишет автор, библиотекарь с 46-летним стажем Э.Ф.Соймина, хранится «уникальный книжный фонд по всем отраслям знаний, с большим справочным аппаратом словарей и энциклопедий, а всего в этой библиотеке 34690 экземпляров книг». И вот теперь, сообщается далее, благодаря «стараниям» ряда прихожан местной церкви встала угроза ее выселения. Группа прихожан ходит по всевозможным инстанциям, требуя передать здание (старенький одноэтажный сельский домишко) под квартиру священнику.

И я отправился в Каширский район, чтобы на месте ознакомиться с ситуацией. - В районе сейчас работают 25 библиотек, - рассказывает Римма Шмигирилова, директор Каширской централизованной библиотечной системы. – 23 из них – сельские филиалы. Восемь располагаются в сельских Домах культуры, семь – в отдельно стоящих зданиях, остальные – в других помещениях. Среди них есть и очень старые – так, дом, где размещены Мосальская сельская администрация и библиотека, построен в 1895 году, а помещение Колодезянского сельского филиала воздвигнуто в 1900 году.

До революции появился и домик, вокруг которого и разгорелся в прошлом году сыр-бор. По словам Валентины Шишловой, главы Левороссошанской сельской администрации, здание возведено в начале века, и владел им зажиточный крестьянин. Якобы когда-то здесь пекли просвирки, и чуть ли не на одном этом основании группа местных жительниц выдвинула свои требования о передаче помещения библиотеки церкви. Валентина Михайловна припоминает, что они и вовсе претендовали на здание поселковой администрации, когда-то располагавшееся на церковной территории.

К началу третьего тысячелетия, когда в газетах всерьез обсуждают вопрос, не превратятся ли лет через двадцать люди в управляемых роботов со встроенными в мозг микрочипами, библиотека в российской глубинке по-прежнему остается подлинным Очагом Культуры. Сюда никогда не заходят местные гопники, чтобы подраться, предпочитая расположенный поблизости клуб. Здесь царит тишина, даже если в читальном зале собрался с десяток в иных условиях шумных школьников. Сюда каждый день заходят пенсионеры, механизаторы, животноводы, чтобы поинтересоваться, «Не появилось ли чего-нибудь новенького почитать?». Новенькое уж лет пятнадцать почти не поступает – ничего, они снова, уже в который раз возьмут затрепанную, без нескольких страниц книжку середины шестидесятых годов из серии «Библиотека приключений», чтобы удивляться прочитанному.

А еще библиотека часто становится хранилищем человеческой памяти, как в Красном Логу, где заведующая филиалом Татьяна Ситникова собрала богатейшую коллекцию документов и исторических артефактов, связанных с историей родных мест. В отдельном, хотя и очень небольшом и холодном, помещении хранятся юбка-панева начала двадцатого века, старинный рукомойник, которым пользовались местные староверы, иконы, ткацкий станок в рабочем состоянии, редчайшие фотографии разных лет, на которых запечатлены различные этапы жизни краснологовцев – к примеру, строительство сельского Дома культуры в 60-е годы.

В 2003 году фонды ЦБС района пополнились на 1582 экземпляра. Немалая доля поступлений в большинство сельских библиотек ныне – дары читателей. Кто-то старую подшивку «Роман-газеты» принесет, кто-то – прочитанный и уже не нужный любовный роман в мягкой обложке. Районная администрация финансирует, увы, лишь подписку на периодические издания – благодаря чему все библиотеки обеспечены районной газетой. Очень полезным оказалось участие в мегапроектах «Пушкинская библиотека» и «Сельская библиотека». Поскольку литературы, средства на приобретение которой (даже по заниженным ценам) удается найти, явно недостаточно для читателей всего района, остается надеяться на поддержку со стороны руководителей хозяйств.

- Наши сотрудники и к фермерам пытаются обращаться за помощью, - рассказывает Римма Шмигирилова, - однако без особого успеха. Предлагаем руководителям хозяйств выписать для своего села комплект в рамках одного из мегапроектов, они в ответ: «Вот если бы мне лично…»

Однако есть и положительный опыт. Некоторое время назад для Запродской библиотеки был таким образом приобретен комплект из 174 книг на 3 тысячи рублей. Где-то, как в Левой Россоши, нашли средства отремонтировать хотя бы крыльцо – и уже за эту, для кого-то малость, заведующая местного библиотечного филиала Наталья Зенькович наверняка будет долго благодарна администрации села.

Наверняка прихожане Левороссошанского храма, требовавшие передать церкви библиотечные помещения, сами не раз приходили сюда за интересующей книжкой. Трудно поверить, что они совсем уж ничего не читают. Поднятый шум явился результатом частной инициативы нескольких жителей села. Представители православной церкви, к их чести, в разгоревшихся дебатах участия не принимали. Да и власти района заняли мудрую позицию в данном деле, заявив, что вопрос передачи здания церкви не имеет правовой основы (а ведь могли и пойти навстречу «пожеланиям трудящихся»). «Кстати, часто ли бывает в селе батюшка?», – поинтересовался я у сельчан. «Нет, редко – приход небольшой, и вряд ли он согласится вообще постоянно жить здесь», – последовал ответ.

Да, ситуация благополучно разрешилась, и мне, побывавшему в селе, пришлось лишь констатировать этот отрадный факт. Однако наверняка подобные ситуации будут еще случаться. Проявленная же в Левой Россоши мудрость как раз и состоит в том, что здесь не стали противопоставлять культуру светскую и культуру православную. В конце концов, вместе они и составляют то, что принято называть культурой национальной. Виталий Черников,
спец.корр. «Коммуны».

Каширский район.
© При перепечатке материалов сайта ссылка на Kommuna.ru или издания газетной группы «Коммуна» обязательна. При использовании материалов в интернете гиперссылка на Kommuna.ru обязательна.